隱身在新北三峽「無礦mineless」走進老礦場的自然氤氳

繁忙、勞碌，現代快節奏的生活步調總令人難以喘息，使得仍保留原始風貌的山林、野溪等低開發地區，遂成為現代人可享受清閒、暫離紛擾喧囂的一片淨土。而隱身在三峽山區中，「無礦mineless」正是這樣療癒身心靈的場域，本期《Ciao潮旅》將作為遺跡探索者，並邀請到無礦創辦人之一的林凡榆，一同剖析這座老礦場的前世今生。

PHOTO 無礦 mineless、© PACHAMAMA薩滿大地媽媽 特別感謝 無礦創辦人之一 林凡榆

西元2000年，隨著最後一座煤礦場停產，台灣煤礦業劃下句點，相比20世紀50至70年代煤礦業的興盛，千禧年後的產業凋零除了象徵時代的演變，也多少令人不勝唏噓。而那些遺留下來的礦場遺址，有的被規劃成博物館形式展出，有的則融入當地地景之中，任由草木攀附、雨水浸蝕，位在三峽白雞山的山林間，昔日的忠義煤礦後勤建物群就是其中之一，即無礦的前身。

「裏山」山林中的藝術綠洲，植栽、古物與咖啡廳，濃濃日式園藝的美好空間

初生，建築與自然共存

「無礦 mineless」，本也是一個被遺忘在野境中，由分別為2至3層的3棟建物組成，不同的是，它有幸被塑造成一個跳脫時間、空間的療癒場域，並得到世人造訪。2021年，擅長規劃自然環境場域的自然洋行，在因緣際會下接手了一座廢棄礦場的改造計畫，而負責視覺設計的正是如今無礦的兩位創辦人林凡榆和林念儒。

博物館、美術館，甚至是溫泉浴場，都是礦場在當時可能被設想的未來，但在毫無任何國家資源及其它外界資源的挹注下，這些終究是達成性極低的選項。於是，設計團隊自然洋行與兩位創辦人另闢蹊徑，她們觀察到了其中自然元素和建物的交融，便決定維持廢墟的自然樣態且不剝奪其歷史感，轉而以修復、修繕的改造方向，並能對外營運為目標，「療癒場域」的概念也就此浮現。自此，才有後續的佳話，「無礦 mineless」的正式誕生。

新北三峽無礦mineless7 — 以樹作天花，不破壞原生植物，反而加以利用。©無礦 mineless

塑形，不破壞的創造

要將一處廢墟礦場，改造成療癒人心的靜謐空間，絕對不是件易事，從礦場周遭草皮、樹林的回復、年久失修的建物修繕，到前往礦場路上沿途泥濘的整地工作，都相當耗時費力，要做到保留原始樣貌及工業元素，還要同時兼顧原生植物、機電、防水工程及光線的導入，可能比整座建物打掉重練還困難，這也著實費了團隊一番工夫。

而在內部空間的規劃上，凡榆表示，考量到以年輕世代為主的對象，因此在光線設計及傢俱器皿等的色調調整、擺放位置都是經過深思熟慮的，甚至找來法國工業革命時期的燈具，來配合礦場內的重工業氣息，以創造出整體空間的藝術美感及一致性。

新北三峽無礦mineless2 — 帶有工業風的內部陳設，特殊，也是特色。©無礦 mineless

新北三峽無礦mineless3 — 設法將光線導入最佳化，營造空間的通透感。©無礦 mineless

內在，治癒身心靈的療程

不定期舉辦的展覽、工作坊、茶席及療癒體驗，可以說是無礦在營運上的主要方向，利用刻印工作坊、藝術品展覽、行為藝術、冥想、頌缽等各式具有身心療癒取向的活動，帶領來客用最放鬆的形式來挖掘自我、探索世界與自然。像是甫於5月初結束的「世界薩滿文化博覽會」，即與世界各處的身心療癒工作者、薩滿文化相關工作者及品牌合作，用現代風格的獻祭儀式、藝術品特展、座談會等內容來分享薩滿、印加文化的神祕色彩，是一場有別於日常所聞的極致療癒饗宴。

新北三峽無礦mineless4 — 頌缽運用聲音療法，來達到放鬆心神的目的。©無礦 mineless

新北三峽無礦mineless5 — 薩滿儀式帶給活動參與者前所未有的心靈感觸。© PACHAMAMA薩滿大地媽媽

到訪，最深層的淨化

「願意來到無礦，就可以視作已有面對自我的覺悟了。」凡榆說「mineless」其實是個富有雙關趣味的取名，除了表示沒有礦石外，也有歸零自我的意涵存在。廢棄礦場的工業背景，必然有其厚重、緊張的壓抑氛圍存在，但這除了是僅屬於無礦的特色外，也是想讓遠道而來的旅人，能試著拋下原有的自我認知，用最純粹、放鬆的狀態去探索這個場域及自然環境，並重新摸索自己，在過程中達到調養身心靈的目的。