如果說「台北霞海城隍廟」月老以「效率」著稱，那麼「艋舺龍山寺」月老的「績效」也不落「神」後，兩者都是台北祈求姻緣的知名廟宇。或許是「艋舺龍山寺」身為國定古蹟，肩負承襲傳統工藝的重要意義，更與國立故宮博物院、中正紀念堂並列國際旅人必遊的觀光名勝，但別忘了其香火鼎盛是源自神祇的靈驗。

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「艋舺龍山寺」位於台北市萬華區，早在清朝康熙年間，即有福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來台開墾並逐漸形成聚落，艋舺則是當年較早形成街市的城鎮之一，與此同時也帶入原鄉信仰。乾隆3年（西元1738年）三邑人士合建龍山寺，並迎請福建晉江「安海龍山寺」觀世音菩薩的分靈來台，建立以來曾歷經多次修建，其中以民國8年（西元1919年）因白蟻侵蝕梁柱開始進行最大、最完整的修整，並引進中國南方「宮殿式建築」，展現傳統工藝之美且立下台灣廟宇建築典範，至此奠定「艋舺龍山寺」規模。

關於主殿供奉的觀世音菩薩，還有一則流傳顯現神蹟的故事。據悉在第二次世界大戰（西元1945年）時，同盟軍因誤判龍山寺為總督府，投彈命中正殿與東側護廊，該次空襲除了觀世音菩薩神像之外，寺中建築全數盡毀，而以往附近居民於空襲時，多以觀世音菩薩蓮座下方作為避難所，但是避難居民卻在該次空襲前因不堪蚊蟲肆虐而返家躲避，因此寺中無人傷亡，於是居民相信是菩薩顯現神蹟紛紛爭相走告，更加鞏固龍山寺在當地人心目中的地位。

由於該寺祀奉神明眾多，在前往參拜月下老人時，需先一一祭拜寺中神明後，方能前往月老廳求取紅線，以示尊重。參拜月老前可預先準備甜食作為祭祀供品，參拜者雙手合十向月老稟明來意，詳細地報上自己的出生日期、家住何處以及理想對象的條件等，如欲祈求紅線需取一對筊請示月老，詢問自己是否能求姻緣紅線，接著連續擲出3次聖筊（即筊為一正一反），就能在取紅線過香爐後隨身攜帶，靜待姻緣到來，未來如遇到理想伴侶或是即將結婚，可以帶著謝禮或是喜糖、喜餅，回來向月老道謝。姻緣紅線是保佑一輩子的正緣，所以可以留著並不時回寺裡拜拜、過香爐，祈願兩人相互包容扶持、幸福美滿。

要是過程如擲出陰筊或是笑筊（兩正或是兩反），就表示緣分未到，先不必急著取紅線。此外，進出寺中務必遵守龍進虎出（面對寺廟右手邊為龍門、左手邊為虎門）的規矩，從虎門離開前會先經過觀光服務處，裡頭販售不少御守和帶有吉祥寓意的小吊飾，不妨購買與幸福、良緣相關的幸運物，讓模樣可愛討喜的小物為自己在幸福路上多添點好運氣。

艋舺龍山寺

地址：台北市萬華區廣州街211號

時間：06:00-22:00

官方網站：https://www.lungshan.org.tw/tw/index.php

深度探訪亮點：「西本願寺」，隱身於鬧區外一處靜僻的休憩站

結束「艋舺龍山寺」的參拜行程，人們多半順勢到周邊的西昌街青草巷走走，喝一杯清涼退火的青草茶，採買熬煮青草茶的材料。到康定路的「剝皮寮歷史街區」走逛18世紀的舊建築群，感受時代的流轉軌跡。若是傍晚時分，可到桂林路上的「華西街觀光夜市」轉轉，在享用美食之餘看看早先流傳下來的獨特飲食文化。或選擇到廣州街上的「廣州街觀光夜市」飽餐一頓，盡情品嚐夜市美食。如果最後旅人想朝向西門町遊逛，編輯推薦可前往中華路一段邊上的「西本願寺」繞繞。

「西本願寺」原正式名稱為「淨土真宗本願寺派臺灣別院」，是日本真宗本願寺在台灣的分院，於西元1904年由台灣信徒與日本人捐資共同興建，西元1912年竣工完成，在當時為台灣最大的日本佛寺，其建築多源自日本佛教18、19世紀常出現的折衷式樣，後歷經戰爭、火災等種種因素，僅存本堂臺座遺跡、地窖臺座、參道、鐘樓、樹心會館、輪番所，藉由建築遺跡推敲日治時代佛寺建築的重要資訊，由於具稀少性，因此頗具宗教學術上的保存價值。同時，該處不僅是宗教場所，亦是另一種社交場合，戰後又曾是軍警駐紮、軍民居住之地，乃至二二八後暫押政治犯的地方，亦可說是參與見證台灣轉變的場域之一。

直到後來都市更新計畫，修整了「西本願寺」建築，再重新對民眾開放成為「萬華406號廣場」，雖然留存的建築不多，但依然能夠從殘存的西本願寺鐘樓、輪番所等地，遙想當年的景象。如今，具有文化歷史意義的「西本願寺」等建物，經由老屋活化再利用，將其功能轉為公用展覽、講座之地，作為西門町商圈外緣一處具有文化深度的休憩站，值得前來一訪。

西本願寺

地址：台北市萬華區中華路1段174-176號

時間：廣場24小時開放

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